根据最近的一项研究，诙谐、幽默的表情包可能在饮食习惯中发挥着重要作用，尽管许多波士顿大学的教授表示不同意。bobapp
模因是代代相传的文化元素。互联网模因——比如Facebook的BU模因页面——得名于理查德·道金斯在1976年提出的模因理论。
道金斯在寻找一个词来表达“文化传播单位”的概念时，创造了“模因”一词，并与“基因”一词押韵，因为模因也是一种复制因子。
在《自私的基因》一书中，道金斯列举了曲调、流行语、思想和时尚作为模因的例子。
耶鲁大学预防研究中心主任大卫·卡茨在《赫芬顿邮报》最近发表的一篇题为《健康生活》的文章中，将表情包与2月份的两项医学研究联系起来。
研究人员发现，行为模仿可以解释为什么当别人吃得多时，人们吃得多，而当别人吃得少时，人们吃得少。
根据发表在在线期刊《公共科学图书馆·综合》上的这项研究，女性受试者更有可能在5秒内咬住对方，研究人员将其称为模仿。
发表在《社会与临床心理学杂志》上的另一项研究发现，那些认为同伴希望他们吃东西的参与者会吃更多的食物，而且他们希望和同伴吃同样多的食物。
研究人员将其与社会倾向联系起来，他们将其解释为取悦他人和保持良好关系的欲望。
然而，波士顿大学社区的成员表示，他们不同意卡茨对表情包的重视。
“问题是(模因)不太像基因，”波士顿大学生物人类学教授马特·卡特米尔说。
卡特米尔说，基因被它们的化学组成和功能清楚地定义，但模因没有这样的界限。
卡特米尔还表示，他认为模因理论并没有在很大程度上推动科学讨论，也没有对旧知识进行重复。
波士顿大学人类学系的珍妮·怀特教授说，模因理论是有缺陷的。她说，卡茨解释的饮食模因是在模拟人类学习如何行动的自然行为。
她说:“这是人们为了社交而做的事情，但在这个过程中，他们也在学习该做什么。”“文化就是这样传承的——你不需要一个完整的模因概念来解释这一点。”
然而，波士顿大学人类学教授梅里·怀特说，模因的概念可能很有用。
怀特在一封电子邮件中说:“在面对面的群体中复制一种行为或做法，或者在社交媒体上复制，都是有道理的。”“正是通过这样的复制，文化被创造出来并被成文——我们创造了一种做事的方式，比如用筷子吃饭，它远远超过了个人对工具的使用，最终甚至会成为一种刻板印象——就像在‘筷子文化’中一样。”
怀特说，她在广告领域也看到了潜在的表情包。
怀特说:“我们看到运动员曾经为某些食物或饮料做宣传。“我认为魁梧的中卫形象会产生一些影响，如果那些吃垃圾食品的年轻人看到这个留着牛奶胡子、一点都不娘腔的人，也许它会成为一种根深蒂固的‘表情包’，就像可以转移的想法一样。”
波士顿大学文理学院大一新生罗科·巴格纳罗尔说，除了互联网趋势之外，他对模因理论并不太熟悉。
但巴格纳罗尔说，他认为派对是一种潜在的文化基因，“受欢迎程度与你在Facebook上有多少张手里拿着红色塑料杯的照片有关。”
中科院大二学生贝娅塔·加布里埃拉·科齐奥尔说，人们更容易模仿自己的饮食习惯。
Koziol说:“特别是如果你从社会的角度考虑的话。”“如果有人说‘我要吃甜点’，你会说，‘如果你要吃，我也要吃。’”
