面具艺术——从超大的艺术头像到戴面具的肖像再到戏剧面具——是世界各地行为艺术的特色。波士顿大学(Bosbobappton University)最近举办了一个由四部分组成的研讨会，专门讨论戏剧面具界的女性形象。
美术学院于10月30日和31日举办了为期四个周末会议的第二个周末，名为“女性与面具:以艺术为基础的研究会议”。10月份的研讨会吸引了十多个不同的面具制造商、木偶师和艺术家。
会议主任、CFA艺术教育助理教授费利斯·阿马托(Felice Amato)说，她创作这个展览的灵感来自于探索表演中的女性和面具是如何相互交织的。
她说，故事中的大多数女性角色都围绕着她们与其他男性角色的关系，或者她们的性取向和长相展开。面具成为了深入研究女性角色的“真正强大的研究工具”。
阿马托说:“我们开始讨论研究的想法，但也可能创造一系列专门探索女性宇宙的面具。”“相反，有时你会发现女性角色，至少在传统上，通常是男性的陪衬，是男性的情节。”
在上周末的会议上，阿马托说，活动的重点是面具是女性在戏剧表演、社会和精神上转变的“一种越界工具”。
阿马托说:“以女巫为例，这个原型打破了社会规范，允许女性在一定程度上自由。”“虽然它也可以是一个盒子，就像人们指出的那样，但在扮演这种卑鄙的越界角色时，有一种自由。”
在周六的研讨会上，艺术喜剧剧团Pazzi Lazzi的艺术总监兼联合创始人Chiara Durazzini在三个部分分享了她作为面具演员的工作，并分享了戴面具时如何移动身体和表演的互动体验。
杜拉兹尼和阿马托都强调了戴面具时女性身体的表现。
“戴上面具的女性身体会发生什么?”阿马托说。“如果我们思考一下，女性和她的身体或脸有时会被物化，当她们戴上面具时会发生什么……隐藏一些东西会让其他东西可见吗?”
另一位主持人、蒙哥马利学院副教授凯特·克雷茨(Kate Kretz)补充说，面具和其他艺术品如何帮助代表现代世界对社会话题的声音和观点。bobapp苹果版
Kretz补充说，她创作面具和其他形式的艺术品来发表政治声明。她的演讲名为“MAGA面具:特朗普政权期间的社会谋杀”，指的是弗雷德里克·恩格斯创造的“社会谋杀”一词，她还从正在进行的“让美国再次伟大”帽子系列中汲取灵感，将它们重塑为“真相的物理表现”。
她的作品是将假帽子上的字母重新加工，在口罩上写着“社会谋杀”，还有红色三k党式的头套，这让她被Instagram和Facebook禁止使用。
“我唯一担心的是，我的呼声不够响亮，不够可怕，”克雷茨在周六的演讲中说。“我们生活在历史的关键时刻。历史学家们大声疾言，告诉我们，美国目前的环境是他们以前见过的，与那些继续犯下人类最恶劣暴行的政府完全相同。”
会议还邀请了面具制造商、表演者和木偶师黛博拉·亨特(Deborah Hunt)，她讨论了自己的职业经历，以及她与Papel Machete团体在一个名为“废除前夜”(The Eve of abolish)的项目上的合作。
亨特说，通过面具制作和会议，她希望她的努力为那些观看她的表演和作品的人创造一种有影响力的体验。
亨特说:“我希望人们能够欣赏到我努力用面具创造的完整世界。”“如果我幸运的话，(人们)可能会有不同的看法。”
亨特还表示，她很有兴趣看到这次会议是如何围绕戏剧面具行业的女性展开的。
亨特说:“我看了去年9月的会议，非常有趣，因为每个人都有截然不同的方法。”
艺术与科学学院的博士生埃莉奥诺拉·曼库索(Eleonora Mancuso)周日为意大利主持人诺拉·福泽(Nora Fuser)做了翻译，她说曼库索说，这次会议对戏剧界女性的整体关注让她很感兴趣。
曼库索说:“每个(活动)都有女性参加，这是你在大多数情况下真的看不到的。”“从法国文学的角度来看，你从来没有真正谈论过女性角色，你只谈论男性，而男性主要是在场景中表现出来的。”
曼库索说，这次会议让她走出了她正在攻读博士学位的法国文学领域。
“对我来说，这是为了远离文学世界，”曼库索说。“我还在从事艺术工作，但我看到女性不仅在文学作品中有代表性，而且在戏剧中也有代表性，她们如何能够发出自己的声音。”
会议的第三个周末将于2月11日至13日举行，阿马托和她的团队将与校园内的非洲研究中心合作。
