“到处都有艺术家死去。人们说:‘因为我们失去了这么多人，我们需要一个没有艺术的日子，’”波士顿艺术中心的发言人温迪·巴林-古尔德(Wendy barling - gould)说。1989年，为了纪念艾滋病的流行，美国600家博物馆、画廊和艺术机构关闭了大门。
17年后的今天，波士顿继续举办着那次运动中仅存的艺术传统之一。
“药轮”由艺术家米歇尔·道林于1992年开发，是一项一年一度的社区艺术项目，邀请游客将个人物品、照片和信件留在36个祭坛中的一个上，这些祭坛位于南波士顿特雷蒙特街波士顿艺术中心60英尺高的圆形穹顶下。2006年的展览于周一开幕，明天将以24小时的守夜活动达到高潮，从午夜游行开始，以舞蹈、歌曲、仪式和祈祷结束。
“我们都被感动了，”画廊外整齐的粉笔标语上写着。“在墙上留下你的记号。墙上空白的地方有舱口的标记，有标记的地方有黑色的手印。”从那里，黑板一直延伸到眼睛所能看到的地方，每个黑板上都有成千上万个随意的孵化标记。
“两年前，我们开始在黑板上做记号，”南波士顿的艺术家道林说。“有些人在数数，有些人在冥想。事情很紧急。在午夜，它变成了一种圣歌，因为你只能听到粉笔的刮擦声，大约有100个人用粉笔做记号。”
道林说，他邀请游客在数千个白色舱口上“加一层”黑色手印，并鼓励他们戴上乳胶手套，把手沾上煤烟。道林说，乳胶手套的仪式象征着不育和人类接触，以及更安全的性行为。
他指出，这种仪式也代表了与艾滋病流行相关的不确定性。
“实际情况是，人们仍然会被煤烟留下印记，”他说。“不管你在这里多小心，煤烟还是会沾到你身上。”
自1992年以来，“药轮”的形式几乎没有改变，但艾滋病不断发展的现实已经改变了这个年度艺术装置的意义。
光投影艺术家约翰·鲍威尔说:“对于中产阶级来说，艾滋病实际上已经消失了。”“重要的是，人们要看到，对于很大一部分人来说，这仍然是一件非常可怕的事情。”
据道林说，艾滋病仍然是美国黑人妇女死亡的头号原因。在25岁至40岁的黑人男性中，有33%感染了艾滋病毒。青少年中67%的新感染者是黑人少女。
“药轮”现在反映了美国年轻人在艾滋病流行中所背负的负担。进入大楼，游客首先看到的是年轻人的文字，在大厅的黑色墙壁上，用潦草的大字投影着:
“女英雄——有没有结局?”
“不要共用针头”
“毒液在你的血管里流淌”
墙上的一个“我不知道”明亮地闪烁着。
光艺术家鲍威尔从学生制作的小册子中汲取了这些短语，这些学生是“药轮”自1996年开始运营的几个青年项目之一。那一年，道林开始与南波士顿社区和地区青年合作，开垦南波士顿高中后面一片杂草丛生的“无人区”。如今，青少年们有偿建造和维护公园，还接受诗歌和舞蹈的指导。
18岁的瑞恩·埃文斯(Ryan Evans)说，五年前他加入“药轮”时，他以为自己是在找一份园艺工作。这位南波士顿居民现在和道林一起工作，对诗歌和舞蹈越来越感兴趣。
“如果我没有遇到迈克，如果我没有遇到药轮，我今天可能就不会站在这里，”埃文斯说。
“这些孩子没有艺术背景，甚至没有真正的兴趣，”在Medicine Wheel兼职工作的舞者英格丽德·沙茨(Ingrid Schatz)说。“我们不教他们技术本身。我们试图帮助他们成为艺术家。”
来自“药轮”和其他学生团体的学生星期四将在一个青年论坛上聚会，根据在艾滋病流行中长大的一代人的经历和观察，创作一首“史诗”。在明天的守夜活动中，这首诗将被投射到BCA大楼的外部。
